ـ [العنبري] ــــــــ [12 - 04 - 05, 11:39 ص] ـ
السلام عليكم
الإخوة الكرام، سمعت في شرح الشيخ صالح آل الشيخ على الطحاوية مسألة التسلسل، وخرجت منها بدون فهم.
وقد ذكر الشيخ أن المسألة صعبة.
فهل نجد من إخواننا من يعيننا على فهم هذه المسألة، ويذكر مراد قول شيخ الإسلام فيها لأني سمعت بأنه لم يُفهَم مراده؟
ـ [عصام البشير] ــــــــ [12 - 04 - 05, 01:10 م] ـ
أخي الفاضل بارك الله فيك
المسألة فعلا فيها شيء من الصعوبة، لكونها تحتاج إلى ضبط مجموعة من المقدمات، ومعرفة أقوال الناس فيها، ثم التدقيق في كلام شيخ الإسلام فإنه في غاية الدقة والمتانة.
ولذلك، فإن كنت مبتدئا في علوم العقيدة فمن الأفضل أن تترك المسألة رأسا إلى حين.
وإن كنت مصرا على فهمها فابدأ أولا بكتاب الأخت كاملة الكواري (إعلام الناشئة المؤلفة) بتقديم الشيخ سفر الحوالي (وهو موجود على الشبكة) ، وهو كتاب مفيد.
وهذا الكتاب سوف يفتح لك إن شاء الله أبواب فهم المسألة.
والله أعلم.
ـ [مصطفى الفاسي] ــــــــ [12 - 04 - 05, 01:50 م] ـ
المطلب الثالث: التسلسل (1) :
التسلسل: مصطلح كلامي يراد به (ترتيب أمور غير متناهية) وإنما سمى تسلسلًا أخذًا من السلسلة وهي قابلة لزيادة الحلقات إلى ما لا نهاية له فالمناسبة بينهما عدم التناهي بين طرفيها ففي السلسة مبتدؤها ومنتهاها وأما في التسلسل فطرفاه هما الزمن الماضي والمستقبل.
والتسلسل أنواع:
1 -التسلسل في المؤثرين: بأن يؤثر الشيء في الشيء إلى ما لا نهاية أو أن يكون للحادث فاعل، وللفاعل فاعل وهكذا وهما بنفس المعنى.
وهذا التسلسل ممتنع وباطل بصريح العقل واتفاق العقلاء وهذا التسلسل الذي أمر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أن يُستعاذ بالله منه، وأمر بالانتهاء عنه، وأن يقول القائل"آمنت بالله ورسله"كما في الصحيحين عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -"يأتي الشيطان أحدكم، فيقول:من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول له: من خلق ربك؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته"وفي رواية"لا يزال الناس يتساءلون، حتى يقولوا: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله؟ قال: فبينا أنا في المسجد إذ جاءني ناس من الأعراب، فقالوا: يا أبا هريرة هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله؟ قال: فأخذ حصى بكفه فرماهم به، ثم قال قوموا، قوموا، صدق خليلي"وفي الصحيح أيضًا عن أنس بن مالك عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"قال الله: إن أمتك لا يزالون يسألون: ما كذا؟ ما كذا؟ حتى يقولوا: هذا"
(1) القواعد الكلية للبريكان ص208، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات د0 عبدالقادر صوفي (2/ 329) .
الله خلق الخلق، فمن خلق الله؟ رواهما البخاري ومسلم"."
2 -التسلسل في العلل الفاعلة:
وأما التسلسل في العلل الفاعلة: فهو أن يقال: للخلق خلق، ولهذا الخلق خلق، ولذلك الخلق خلق، وهكذا أو لا يكون فعل أصلًا حتى يكون قبله فعل ما.
(وهذا ممتنع لذاته؛ فإنه يستلزم وجود الشيء قبل وجوده. ووجوده قبل وجوده يقتضي أن يكون موجودًا معدومًا، وهذا جمع بين النقيضين.
ولهذا استدل غير واحد من أئمة المسلمين على أن كلام الله غير مخلوق بقوله تعالى: ?إنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون? فإن النص دل على أنه
لا يخلق شيئًا حتى يقول له:"كن"فيكون، فلو كان"كن"مخلوقًا، لزم أن يخلقه بكن، وكذلك هذا يجب أن يكون مخلوقًا بكلمة أخرى وهذا يستلزم التسلسل في أصل الخلق …)
فلو كانت"كن"مخلوقة، لزم أن لا يخلق شيئًا أصلًا، فإنه لا يخلق شيئًا حتى يقول"كن"، ولا يقول"كن"حتى يخلقها؛ فلا يخلق شيئًا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)