فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 21013 من 67893

ـ [أبو محمد التميمي] ــــــــ [22 - 03 - 05, 01:07 م] ـ

وجزاكم الله خيرا,,,,

ـ [ابو سلمان] ــــــــ [23 - 03 - 05, 08:43 ص] ـ

الفرق ان القياس الحاق فرع باصل لعلة جامعة واما العموم المعنوي فهو من باب القياس الاولى والمساوي وهو الذي اثبته منكرو القياس كقياس تحريم الضرب على التافيف وكقياس تحريم اتلاف مال اليتيم على احراقه هذه اجابة مقتضبه والله اعلم

ـ [ابو سلمان] ــــــــ [23 - 03 - 05, 09:06 ص] ـ

مع ملاحظة ان اطلاق العموم على المعنى يعتبر مجازي اذا قلنا ان العموم من عوارض الالفاظ وهذا مبحث فيه خلاف بين الاصوليين والله اعلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت