ـ [العزيز بالله] ــــــــ [06 - 02 - 05, 12:41 ص] ـ
وهل من أنفق على الناس كي يصيب غرضًا دنيويًا يأثم؟
وهل كل إنفاق من أجل أن يُقال (منفق وجواد) يُعتبر رياءً؟
ـ [أبو عمر السمرقندي] ــــــــ [06 - 02 - 05, 01:00 ص] ـ
1 -لا.
2 -نعم، ولا.
3 -نعم.
على تفصيلات قد لا تطلب في السؤال
(: وصلى الله على نبينا محمد
ـ [العزيز بالله] ــــــــ [06 - 02 - 05, 03:47 ص] ـ
فصّل أكثر يا أبا عمر أحسن الله إليك، فإنّ لدي فيها مقالًا.
ـ [أبو سليمان البدراني] ــــــــ [06 - 02 - 05, 10:07 م] ـ
الصحيح أنه إن ترك السيئة لغير الله فإنه لا يؤجر، و عليه يحمل مافي مسلم من حديث أنس و فيه (و من هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا) و نحوه
أما إذا تركها لله فإنه يوجر لما روى البخاري من حديث أبي هريرة، و فيه (و إن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة)
و ما جاء مطلقا من الأحاديث فإنه يحمل على ما ذكر
و ملحظ هذا أن ترك السيئة لله: هو حسنة، بخلاف تركه لغير الله فأي حسنة فيه؟