ـ [محمود يوسف] ــــــــ [03 - 11 - 05, 10:53 م] ـ
هل علي التي تؤخر قضاء رمضان حتي ياتي رمضان التالي كفارة مع القضاء (كما هو راي الائمة الثلاثة)
ام يكفي القضاء كما هو راي الامام ابي حنيفة؟؟؟
من معه الدليل؟؟؟
ـ [محمود يوسف] ــــــــ [05 - 11 - 05, 01:57 م] ـ
أين العلماء الفطاحل
نحن متلهفون لاجاباتكم
وسؤال اخر ماحكم الصوم بنيتين (ست من شوال وقضاء) ؟؟؟؟؟؟؟؟ ظ
ـ [أبو رشيد] ــــــــ [05 - 11 - 05, 04:38 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جواب السؤال الأول: عليه القضاء والتوبة , لعدم ثبوت شيء مرفوع إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , وهذا مذهب أبو حنيفة و أبو محمد بن حزم ..
جواب السؤال الثاني: عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال"من صام رمضان , ثم أتبعه ستًا من شوال , كان كصيام الدهر"أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه.
فالظاهر من حديث أبي أيوب المتقدم أن حوز فضيلة ثواب صوم الدهر مشروطة بصيام رمضان , ثم إتباعه بست من شوال , فلا يقدم صيام الست, ولا يصح الصوم بنيتين, فيشترط الترتيب
هذا سمعته من العلامة سليمان بن ناصر العلوان ...
والله أعلم
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [06 - 11 - 05, 10:43 م] ـ
صدق أبو رشيد، جزاك الله خيرا، و نفع بك، و مسألة تشريك النيتين في عمل واحد ما زالت عندي محل بحث، إلا إذا كان العملان واجبين فالأمر واضح، و أنه لا يجوز، كمن يصوم رمضان، و ينوي معه قضاء رمضان فائت.
ـ [محمود يوسف] ــــــــ [06 - 11 - 05, 11:23 م] ـ
جزاكم الله خيرا
وارجو مزيد بيان للسؤال الثاني واقوال الائمة فيه