ـ [محمد عبد الرحمن] ــــــــ [23 - 12 - 05, 11:55 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أرجو الإفادة حول طائف انتقض وضوءه بعد إتمامه الأشواط السبعة و قبل أداءه ركعتي الطواف.
هل عليه إعادة الطواف -بعد تجديد الوضوء - Question
مع الدليل لو تكرمتم
زادكم الله علما و تقى و فقها.
ـ [علي الأثري] ــــــــ [24 - 12 - 05, 12:57 ص] ـ
ليس عليه إعادة الطواف حتى عند الجمهور الذين إشترطوا الطهارة حال الطواف لأنه أتم الركن وهو
في حالة طهارة كامله .. فلماذا يعيد؟
ـ [محمد عبد الرحمن] ــــــــ [24 - 12 - 05, 09:23 ص] ـ
أخي الفاضل علي الأثري - حفظك الله.
المشكلة أنه في كتب الفقه المالكي ما يفيد إعادة الطواف.
"إذا انتقض وضوء الطائف أثناء طوافه أو بعد الانتهاء منه و قبل صلاة الركعتين فإن طوافه يبطل و يجب عليه الوضوء و إعادة ذلك الطواف. حتى إن كان طواف تطوع"من كتاب"تنوير المسالك لأداء المناسك. ص 42"
"... و إن انتقضت طهارته عمدا فيأتي بالطواف و الركعتين و لو كانتا من غير فرض. و يعيد السعي إن كان فعله. و إن لم يتعمد نقض طهارته ففي الفرض يعيد الطواف و الركعتين و السعي. و في غيره يعيدهما ..."من"شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني-الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري. ص 242."
في انتظار ردود المشائخ الأفاضل و طلبة العلم الأكارم حفظنا و حفظهم الله جميعا.
ـ [الزبيدي] ــــــــ [24 - 12 - 05, 10:47 ص] ـ
أخي محمد
إذا كانت ركعتي الطواف سنة ليست من أصل أعمال الطواف فما أدري وجه هذه الفتوى التي ذكرتها عن المالكية.
والسعي لا يشترط له الوضوء أصلًا.
ـ [محمد عبد الرحمن] ــــــــ [24 - 12 - 05, 10:05 م] ـ
أخي الكريم الزبيدي - رعاه الله.
نقطة الخلاف هي في حكم ركعتي الطواف.
فعند المالكية و انطلاقا من أن كل طواف يُتبع وجوبا بركعتين فإن حكم الركعتين هو نفسه حكم الطواف.
أي إذا كان الطواف ركنا فالركعتان ركن و إن كان الطواف واجبا فالركعتان واجبة و هكذا ..
أي أن الطواف و الركعتين هما نسك واحد لا ينفصلان حكما و أداء. لذلك إذا انتقض الوضوء أثناء أداء الطواف أو قبل القيام بالركعتين وجب إعادة الطواف.
فهل يصح هذا؟