ـ [حنبل] ــــــــ [07 - 01 - 06, 05:43 م] ـ
قال المتصوفة وأدل دليل علي أن الميت ينفع الحي أيضا ما وقع لسيدنا الرسول (صلى الله عليه وسلم) ليلة أسري به حين فرض الله عليه وعلي أمته خمسين صلاة فأشار عليه سيدنا موسى عليه السلام بأن يراجع ربه ويسأله التخفيف كما ورد في الصحيح فسيدنا موسى قد مات وقتئذ ونحن وسائر الأمة المحمدية إلي يوم القيامة في بركته.
الرد
-موسى عليه السلام كان في حالة حياة برزخية لا نعلم كنهها ولا نقيس عليها فقد خاطب النبي ص و صلى معه قبل ذلك في بيت المقدس و هذا النوع من الحياة لا يقاس عليه أبدًا
كيف نقيس النفع بالنصيحة لحاضر قادر على بذل بالنفع المادي و الاغاثة لغائب عاجز لا ينفع نفسه فضلا عن ان ينفع غيره.
-القياس بين انتفاع الامة بنصيحة موسى عليه السلام باعتقادكم نفع اولياءكم قياس مع الفارق فأنتم تدعون من لا يسمعكم وإن سمعو ما استجابو لكم و النبي صلى الله عليه وسلم لم ينادي موسى عليه السلام و يطلب منه المدد و النصرة كما تفعلون و إنما كان كلامه معه كلام الحاضر الباذل لما يستطيع.
-إذا كان من سئل التخفيف من الله مباشرة هو موسى -ربما كان لكم و جه في ما ذهبتم اليه - كيف و السائل هو النبي صلى الله عليه و سلم
-لا نمانع ابدا إذا قابل احدكم وليا ميتا من اولياءكم و نصحه نصيحة ان يأخذ بها.
-القصة تعتبر خصوصية و معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
في الموقع المذكور اعلاه الكثير من الشبه التي يثيرها المتصوفة و الرد عليها لمن اراد ان يستزيد.