وأجمع القراء في هذه السّورة على تخفيف النون في «لنسفعن» [15] والوقف {لَنَسْفَعًا} وإنّما ذكرته لأنّ ابن مجاهد حدّثنى عن الجمّال عن الحسن، قال: حدّثنا أحمد عن شبل عن محبوب عن أبى عمرو، وقال: حدّثنا سليمان عن أبى حاتم عن محبوب «لنسفعنّ بالنّاصية» (1) بتشديد النّون، وهما لغتان تقول: اضربن زيدا، أو اضربنّ زيدا، فمن شدّد النون أثبتها في الوقف، وفى التّثنية والجمع، فتقول: اضربان/واضربن. ومن خفّف النّون وقف بألف فقال: اضربا وحذفها في التثنية. فأمّا النّون المشدّدة في فعل جميع النّساء فإنك تحجز بين النونات بألف فتقول: اضربنانّ يا نسوة، ومعنى {لَنَسْفَعًا بِالنّاصِيَةِ} أو ليسوّدن وجهه. وقيل: لنأخذن بناصيته. وإنّما كنّى عن جميع الوجه بالنّاصية؛ لأنّها في مقدم الوجه كما قال تعالى (2) : {فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ} أى: يجعل وجهه بين رجليه ثم يقذف في النّار، نعوذ بالله منها.

(1) القراءة في البحر المحيط: 8/ 495.

(2) سورة الرحمن: آية: 41.