[ومن السور التى يذكر فيها

(النحل) ]

والياء خفيفا وكأنّه اسم عجمى (جودى) مثل حبلى وقال: والعرب تقلب مثل هذه الياء في الأسماء الأعجمية ألفا إذا عرّبوه (شتى) و (ماهى) و (شاهى) فيقولون (ستا) و (شاها) و (ماها) .ويجوز أن يكون أمرا، أى: جودى بالمطر، ثم دخلت الألف واللاّم فبقيت اللّفظة، وقد حكى ذلك في ألفاظ‍ عن العرب دخول الألف واللام على الأفعال (اليتقصّع) (1) و (اليتتبّع) (2) و (اليجدّع) (3) .

1 -وقوله تعالى: {شُرَكائِيَ الَّذِينَ} [27] .

قرأ ابن كثير [برواية البزّىّ] (4) فى رواية شبل بن عبّاد «شُرَكاىْ» غير ممدود مثل هداى وبشراى.

وقرأ الباقون {شُرَكائِيَ الَّذِينَ} لأنّ شركاء مدتها مثل فقهاء وسفهاء، ثم أضفتها إلى ياء النّفس، وهى مفتوحة.

(1) يشير إلى البيت:

ويستخرج اليربوع من نافقائه ... ومن جحره بالشّيحة اليتقصّع

(2) يشير إلى البيت:

أحين اصطباني أن سكتّ وإنّنى ... لفى شغل عن رحلي اليتتبّع

(3) يشير إلى البيت:

يقول الخنا وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربّنا صوت الحمار اليجدّع

(4) العبارة ملحقة بخط الناسخ في نهاية السّطر.