32 -وقوله تعالى: {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ} [89] .

قرأ أهل الكوفة: {مِنْ فَزَعٍ} منونا ب‍ {يَوْمَئِذٍ} نصبا فمن نون لم يجز في الميم إلاّ النّصب.

وقرأ أبو عمرو وابن كثير وابن عامر: «من فزعِ يومئذ» بكسر الميم غير منون جعلوه مضافا.

وروى إسماعيل عن نافع «من فزعِ يومئذ» لم ينون وفتح الميم، لأنّه جعل «يوم» مع «إذ» كالاسم الواحد، ولأنّ إضافة/ «يوم» إلى «إذ» غير محضة؛ لأنّ الحروف لا يضاف إليها ولا إلى الأفعال، لا يقال: هذا غلام يقوم، ولا يقال:

هذا غلام إذ، وإنما أجازوا في أسماء الزّمان الإضافة إلى الحروف وإلى الأفعال نحو {هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّادِقِينَ} (1) لعلّة قد ذكرتها.

33 -وقوله تعالى: {بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ} فى آخر (النمل) [93] .

قرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم {تَعْمَلُونَ} بالتّاء.

وقراء الباقون بالياء.

وفى هذه السورة ستّ ياءات إضافة:

{إِنِّي آنَسْتُ نارًا} [7] {أَوْزِعْنِي أَنْ} [19] {ما لِيَ لا أَرَى} [20] {إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ} [29] «آتان الله» [36] {لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ} [40] .

(1) سورة المائدة: آية: 119.