22 -قوله تعالى: {تَكادُ السَّماواتُ} [90]

قرأ نافع والكسائىّ «يكاد» بالياء.

والباقون بالتّاء لتأنيث السّماوات. ومن ذكّر فشبّهه بجمع المؤنّث ممّن يعقل كقوله: (1) / {وَقالَ نِسْوَةٌ} .

23 -وقوله تعالى: {يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ} [90]

قرأ ابن كثير ونافع والكسائىّ بياء وتاء.

{يَتَفَطَّرْنَ} من تفطر يتفطّر تفطّرا فهو متفطّر.

وقرأ حمزة وابن عامر فى (كهيعص) مثل أبى عمرو وفى (عسق) (2) مثل ابن كثير.

وقرأ عاصم في رواية أبى بكر، وأبو عمرو «يَنْفَطِرن» ، وهو الاختيار عند النّحويين؛ لأنّ الله تعالى قال (3) : {إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ} ولم يقل تفطّرت، وقال (4) : {السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ} .

ومعنى انفطر وتفطّر واحد، إلا أن الشّاهد له في القرآن أكثر، وكأنّه أولى بالاتّباع.

(فأمّا ياءات هذه السّورة)

فقوله: {مِنْ وَرائِي وَكانَتِ} وقد ذكرته، وقوله: {إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ} [18] ، {آتانِيَ الْكِتابَ} [30]

و {إِنِّي أَخافُ} [45] ففتحهنّ ابن كثير ونافع وأبو عمرو.

(1) سورة يوسف: آية: 30.

(2) الآية: 5.

(3) سورة الانفطار: آية: 1.

(4) سورة المزمل: آية: 18.