1 -قوله تعالى: {طه} [1]

فيه سبع قراءات.

قرأ ابن عامر، وابن كثير وحفص عن عاصم. {طه} بتفخيم الحرفين وقرأ أهل الكوفة إلاّ حفصا «طيهى» بإمالتهما، واحتجّوا بما حدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء (1) قال: حدّثنا قيس عن عاصم عن زرّ أنّ رجلا قرأ على عبد الله «طهْ» فقال: عبد الله «طِهِ» ، فقال: يا [أبا] عبد الرحمن أليس إنّما أمر/أن يطأ الأرض بقدمه؟ فقال عبد الله: «طِهِ» .

كذا سمعت (2) رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقرؤها (3) .وقرأ نافع {طه} بين الإمالة، والتّفخم. وهو إلى الفتح أقرب.

وقرأ أبو عمرو «طَهِ» فتح الطّاء وكسر الهاء، قيل لأبى عمرو: ولم كسرت الهاء؟ قال: لئلاّ يلتبس بالهاء التى للتّنبيه.

وقرأ عيسى بن عمر ضدّ قراءة أبى عمرو «طِهَ» فكأنّ كره أن يجمع بين كسرتين. ففتح الهاء ليعتدل الكلام.

(1) معانى القرآن للفراء: 2/ 174، وفيه حدّثنى قيس بن الرّبيع، قال: حدّثنى عاصم عن زرّ ابن حبيش قال: قرأ رجل على ابن مسعود ... » والحجّة لأبى زرعة: 450 وإعراب القرآن للنحاس:

(2) فى معانى القرآن وغيره: «هكذا أقرأنى رسول الله صلّى الله عليه وسلم» .

(3) لم ترد في جزء الدّورى (قراءات النبى) المطبوع سنة 1408 هـ.