قال أبو عبد الله: إنما نزلت هذه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم كان إذا حدّث قريشا وعرّفهم أخبار الأمم السّالفة ووعظهم فكانوا يهزءون بذلك فنهاه الله أن يحدّثهم، فقال (1) : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ/غَيْرِهِ} .

فكان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يحدث أصحابه فإذا أقبل واحد من المشركين أمسك فاجتمعوا عن بكرة أبيهم فقالوا: والله يا محمد إنّ حديثك لعجيب، وكنّا نشتهى أن نسمع حديثك فقال: إنّ ربى نهانى أن أحدّثكم فأنزل الله تعالى: {عَمَّ يَتَساءَلُونَ} [1] لفظه لفظ الاستفهام ومعناه التّوبيخ. ثم بيّن الله تعالى فقال:

{عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} أى: تسألون عن النّبأ العظيم والأصل في عمّ: عمّا، فحذفت الألف اختصارا، ومثله: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها} (2) والأصل: فيما، ومثله لم، والأصل: لما، وكذلك العرب تحذف ألف علام يذهب، ولم يأت ذلك في القرآن.

حدّثنى أبو عمر عن ثعلب عن سلمة عن الفرّاء عن الكسائى قال: تقول العرب: لم فعلت، ولم فعلت، ولم فعلت، ولما فعلت أربع لغات. وقد روى عن ابن كثير أنه كان يقف عمّه، ومه بالهاء.

1 -وقوله تعالى: {كَلاّ سَيَعْلَمُونَ} [4، 5] .

(1) سورة النساء: آية: 140.

(2) سورة النازعات: آية: 43.