قال أبو عبد الله: قوله تعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ} [1] ، يعنى اليهود والنّصارى {وَالْمُشْرِكِينَ} يعنى مشركى العرب {مُنْفَكِّينَ} أى: منتهين عن الكفر، والشّرك. وذلك أنه قال: أهل الكتاب متى يبعث الذى نجده في كتابنا، وتقول العرب (1) : {لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ* لَكُنّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ} .

1 -وقوله تعالى: {حَتّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} [1] محمّد صلى الله عليه {وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ} [4] فى/أمر محمد صلّى الله عليه وسلم {إِلاّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} [4] لأنّه عليه السلام كان معهم في كتبهم. فلما بعثه الله من غير ولد إسحاق حسدوه، واختلفوا (2) {فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ} .

2 -و [قوله تعالى] {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [5] .

إجماع القرّاء على كسر اللاّم أى: أخلص الله الدّين فهم مخلصون، وإنما فتح اللاّم فى {مُخْلِصِينَ} الحسن البصرى في رواية الأشهر عنه، فيكون معناه: أخلصهم الله فهم مخلصون بالدّين، وجعلهم الله مخلصين بالدين.

والقراءة هى الأولى.

ومن الشّواذّ أيضا في هذه السّورة (3) «أولئك هم خيار البريّة» [7] كذلك قرأها أبو الأسود الدّؤلىّ بالجمع.

(1) سورة الصافات: الآيتان: 168، 169.

(2) سورة البقرة: آية: 89.

(3) القراءة في المحتسب: 2/ 369، والبحر المحيط: 8/ 499 وقرأ بها عامر بن عبد الواحد وحميد.