وقرأ الباقون بغير ياء في الوصل، والوقف، اجتزاء بالكسرة، واتباعا للمصحف.

26 -وقوله تعالى: {يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ} [94] .

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا عن عاصم، وابن عامر «يا بن امِّ» بكسر الميم.

وقرأ الباقون «يبنؤمَّ أمَّ» .

فمن كسر أراد: يا ابن أمّى فحذف الياء.

ومن فتح فله ثلاث حجج:

إحداهنّ: أن يكون أراد: يا ابن أمّاه فرخّم.

والثانية: أن يكون جعل الاسمين اسما واحدا نحوه. بعل بك، ومعديكرب، وجارى بيت بيت.

والثالثة: أن يكون/أراد يا ابن أمّا؛ لأنّ العرب تقول: يا أمّا بمعنى يا أمى، ويا ربّا بمعنى يا ربى. قال الشاعر (1) :

فيا أبى (2) ... ويا أبه

حسّنت إلاّ الرّقبه ... فحسّننها يا أبه

كيما تجيء الخطبه

(1) الأبيات ما عدا الأول في اللسان: (حجب) ، وقد تقدم ذكرها في الجزء الأول ص: 299.

(2) فى الأصل: «فيا أبى وانا ويا أبه» .