والرّمس. قال الشاعر في البيت (1) :

*وعند الرّداع بيت آخر كوثر*

أى: قبر آخر.

14 -وقوله تعالى: {وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ} [95]

قرأ أهل الكوفة «وحِرم» بكسر الحاء مثل علم إلاّ حفصا.

وقرأ الباقون {وَحَرامٌ} وهما لغتان (2) حلّ وحلال، وحرم، وحرام.

وقيل: وحرم على قرية أى: واجب على قرية أهلكناها أنّهم لا يرجعون. وقال معناه: يرجعون، و «لا» صلة. كما قال (3) :

ما كان يرضى رسول الله فعلهم ... والطّيّبان أبو بكر ولا عمر

وقال آخر (4) :

فما ألوم البيض ألاّ تسحرا ... لمّا رأين الشّمط/القفندرا

معناه: أن تسحر و «لا» زائدة.

(1) البيت للبيد بن ربيعة العامرى، ديوانه: 52، وصدره:

* وصاحب ملحوب فجعنا بيومه*

اللسان: (بيت) .

(2) ذكرهما المؤلف في شرحه على الفصيح واستدل هناك بالقراءة الواردة هنا.

(3) أنشده المؤلف في إعراب ثلاثين سورة: 33، والبيت لجرير في ديوانه: 1/ 159.

والشاهد في معانى القرآن للفرّاء: 1/ 8، والكامل: 1/ 187، وإعراب القرآن للنحاس:

3/ 552، والمثنى لأبى الطيب اللغوى: 38.

ورواية المبرّد «والعمران أبو بكر ... » عن التوزى عن أبى عبيدة.

(4) البيتان لأبى النجم، ديوانه: 121

أنشدهما المؤلف في إعراب ثلاثين سورة: 33، وهما في مجاز القرآن لأبى عبيدة: 3/ 334، 370، ومجالس ثعلب: 198، والجمهرة: 3/ 334، 370، والمخصص: 2/ 157.