قرأ نافع وحمزة والكسائى: «لا يُرجعون» أى/: لا يصيرون.

وقرأ الباقون: {لا يُرْجَعُونَ} أى: لا يردون. تقول العرب: رجع زيد عمرا، وسلّمت على زيد، فرجع زيد السلام إلىّ قال ذو الرّمة: (1)

وهل يرجع التّسليم أو يكشف العمى ... ثلاث الأثافى والدّيار البلاقع

والرجع: المطر، قال الله تعالى (2) : {وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ} بالمطر {وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ} بالنّبات، والرجع: جمع رجعة، وهى الإبل يرثها الإنسان عن أبيه فيبيعها ويشترى غيرها فيضعف رأيه. ويسمى الذى اشترى الطارف، والذى باع التالد.

11 -وقوله تعالى: {قالُوا سِحْرانِ} [48] .

قرأ أهل الكوفة: {سِحْرانِ} يريدون كتابيه؛ التوراة والفرقان، تظاهر أى: تعاونا.

وقرأ الباقون: «ساحران» بألف يريدون محمدا وموسى صلّى الله عليهما. ولا يجوز التّشديد فى {تَظاهَرا} لأنه فعل ماض، ولو كان مستقبلا

(1) ديوانه: 2/ 1274 من قصيدته التى أولها:

أمنزلتى مىّ سلام عليكما ... هل الأزمن اللّائى مضين رواجع

وهل يرجع التّسليم ... البيت

وينظر: المقتضب: 2/ 176، 4/ 144، والجمل للزجاجى: 141 وشرح أبياته لابن السيد (الحلل) 170، والمخصص: 17/ 100، 125 وشرح المفصل لابن يعيش: 2/ 122، والخزانة:

(2) سورة الطارق: آية: 11، 12.