فلان آية أى: علامة قال الشّاعر (1) :

توهّمت آيات لها فعرفتها ... لستّة أعوام وذا العام سابع

10 -وقوله تعالى: {وَيَقُولُ ذُوقُوا} [55] .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: «ونقول» بالنون الله تعالى يخبر عن نفسه.

وقرأ الباقون: {وَيَقُولُ} بالياء.

وفيها قراءة ثالثة (2) : حدّثنى ابن مجاهد عن السّمرى عن الفرّاء في قراءة عبد الله «ويقال ذوقوا» على ما لم يسمّ فاعله.

11 -وقوله تعالى: {يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا} [56] .

بفتح الياء.

قرأ عاصم ونافع وابن كثير وابن عامر هاهنا وكذلك/فى (الزّمر) (3) {يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا} .

وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائى: «يا عبادىْ» بإسكان الياء في السّورتين، فمن فتح الياء قال: أتيت بالكلمة على أصلها؛ لأنّ أصل كلّ ياء

(1) البيت للنابغة الذّبيانى في ديوانه: 43.

وهو من شواهد الكتاب: 1/ 260، وشرح أبياته لابن السيرافى: 2/ 199، والنكت عليه للأعلم: 485، والمجاز لأبى عبيدة: 1/ 33، وشرح القصائد التسع: 455، وشرح شواهد الشافية:

(2) معانى القرآن: 2/ 318، والبحر المحيط: 7/ 156.

(3) الآية: 53.