حدّثنا ابن عقدة بسنده عن جعفر بن محمّد-عليه السّلام-قال: على جناح كلّ هدهد مكتوب بالسّريانية: «آل محمّد خير البريّة (1) » .

وحدّثنى أحمد عن على عن أبى عبيد قال حدّثنى هشيم عن مغيرة عن مجاهد «ونِحاس فلا تنتصران» بكسر النون (2) .

وقرأ بعضهم: «ونُحِسُّ فلا تنتصران» أى: نستأصل شأفتكم من قوله (3) {إِذْ تَحُسُّونَهُمْ} .

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: «ونحاسٍ» عطفا على {مِنْ نارٍ} .

وقرأ الباقون: {وَنُحاسٌ} بالرّفع عطفا على {شُواظٌ} .

8 -وقوله تعالى: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} [56، 74] .

قرأ الكسائىّ وحده: «لم يطمثهن» بالضم.

وقرأ الباقون بالكسر، وهما لغتان طمث يطمث ويطمث مثل عكف يعكف ويعكف، ومعناه: لم يمسسهنّ قبلهم إنس ولا جان. تقول العرب:

ما طمث هذه النّاقة جمل (4) قطّ، وما قرأت سلا قطّ؛ أى: لم تضمّ في بطنها ولدا قطّ. وقيل: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} أى: لم يفتضّهنّ إنس قبلهم ولا جانّ/فى هذه الآية دليل على أنّ الجن تنكح.

وقرأ الحسن: «ولا جأنّ» بالهمز وقد ذكرت علته في «ولا الضّألين» (5) .

(1) كل خبر لم يثبت بسند صحيح إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم فأنا لا نقبله ولا نصدقه.

(2) تفسير القرطبى: 17/ 192، والبحر المحيط: 8/ 195.

(3) سورة آل عمران: آية: 152.

(4) فى الأصل: «حبل» .

(5) سورة الفاتحة: آية: 7.