نصب كرهن ورهن، والنّصب: العلم يعنى: الصنم الذى نصبوه ليعبدوه من دون الله. لا نشرك بالله شيئا.

وقرأ الباقون: «إلى نَصْب» بفتح النون، وجزم الصاد، ومعنى يوفضون: يسرعون، قال الشاعر (1) :

لأنعتن نعامة ميفاضا ... خرجاء ظلّت تطلب الإضاضا

الإضاض بالكسر والفتح، ومعناه: الملجأ، والخرجاء: في لونها.

أخبرنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال: إذا رقّعت قميصك برقعتين حمراء، وبيضاء، فهو قميص أخرج، وأنشد أبو عبيدة لرؤبة (2) :

كفى بنا الجدّ على أوفاض

ولا يجوز: هم يؤفضون، لأنّه من أوفض يوفض إيفاضا فهو موفض.

ففاء الفعل واو مثل أوقد يوقد، وإنما همزوا هذا القبيل ما كان أول الفعل منه الهمزة كقولك: يؤمنون، لأنه من آمن، ويؤتون، لأنه من آتى، وقد بيّنته فيما سلف.

(1) اللسان (وفض) .

(2) أنشده في مجاز القرآن: 2/ 270، وهو في ديوانه: 81.

وينظر: تفسير الطبرى: 29/ 49. ويروى: «يمشى بنا ... » .