6 -وقوله تعالى: «كلاّ بلاّ تكرمون اليتيم» [17] .

{وَتُحِبُّونَ} [20] {وَتَأْكُلُونَ} [19] قرأ أبو عمرو كلّ ذلك بالياء.

وقرأ الباقون بالتّاء، فالتاء للخطاب أى: قل لهم يا محمد ذلك. ومن قرأ بالياء أخبر عن من تقدّم ذكره أنهم بهذه الصفة لا يكرمون اليتيم، «ويحبّون المال حبّا جمّا» أى: شديدا «ويأكلون التّراث أكلا لمّا» /أى:

الميراث.

7 -وقوله تعالى: {وَلا تَحَاضُّونَ} [18] .

قرأ أهل الكوفة: {تَحَاضُّونَ} .

وقرأ أبو عمرو وحده بالياء: «يحاضون» .

وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر: «تحُضُّون» فمن قرأ بالياء عطفه على ما قبله. ومن قرأ بالتاء فعلى الخطاب أى: لا يحض بعضهم بعضا على إطعام المساكين، كما قال تعالى (1) : {وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ} حضضته وحثثته واحد.

ومن قرأ: {تَحَاضُّونَ} فمعناه كمعنى تحضّون فاعلته وفعلته. إلا أن المفاعلة من اثنين أكثر.

وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء وأن بعضهم قرأ (2) «ولا تُحاضون» أى: ولا تحافظون.

(1) سورة الماعون: آية: 3.

(2) معانى القرآن: 3/ 261، وينظر: تفسير القرطبى: 20/ 52، والبحر المحيط: 8/ 471.