[13] {يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى} الآية.

(عس) (1) وجدت بخط أبي القاسم بن بشكوال أنّ أبا بكر (2) بن أبي داود خرّج في تفسير القرآن له: أنّها نزلت في أبي (3) هند، أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلم بني بياضة أن يزوّجوه امرأة منهم فقالوا: يا رسول الله نزوّج بناتنا موالينا فنزلت الآية (4) ، والله أعلم.

(سي) وقيل (5) نزلت بسبب قول ثابت بن قيس للرجل الذي لم يفسح له يا ابن فلانة.

والذكر والأنثى: آدم وحوّاء، وقيل (6) يراد بهما الجنس، والله أعلم.

{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ.}

(عس) (7) قيل (8) إنها في بلال حين أذّن يوم فتح مكة على ظهر الكعبة

(1) التكميل والإتمام: 85 أ.

(2) أبو بكر ابن أبي داود (230 - 316 هـ‍) . هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، محدث، حافظ، مقرئ، مفسر، من تصانيفه: المصابيح في الحديث، تفسير في القرآن الكريم، المصاحف وفضائل القرآن والناسخ والمنسوخ وغيرها. أخباره في تاريخ بغداد: 9/ 864، غاية النهاية: 1/ 420.

(3) أبو هند الحجام مولى بني بياضة، يقال اسمه عبد الله، وقيل يسار، تخلف عن بدر وشهد المشاهد بعدها، الإصابة: 4/ 211.

(4) أخرجه أبو داود في مراسيله: 149 عن الزهري، وقال الزهري: نزلت في أبي هند خاصة، وذكر القرطبي في تفسيره: 16/ 340، عن الزهري، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 578 ونسبه لابن المنذر عن ابن جريج وابن مردويه والبيهقي في سننه عن الزهري.

(5) ذكره الواحدي في أسباب النزول: 415 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 473 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكره القرطبي في تفسيره: 16/ 341.

(6) ذكره الخازن في تفسيره: 6/ 230، وذكره الرازي في تفسيره 28/ 137، وذكره الألوسي في تفسيره: 26/ 162.

(7) التكميل والإتمام: 85 أ.

(8) ذكره الواحدي في أسباب النزول: 417 عن مقاتل وابن أبي مليكة، وذكره ابن الجوزي -