فقال الحارث بن هشام (1) : أهذا (2) العبد الأسود يؤذّن على الكعبة، وقال سهيل بن عمرو: وإن كره الله هذا يغيّره، وقال خالد (3) بن (4) أسيد (5) :

الحمد لله الذي أكرم أسيدا أن يرى مثل هذا فنزلت الآية والله أعلم.

[14] {قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنّا.}

(عس) (6) هم قوم من بني أسد بن خزيمة (7) ، والله أعلم.

[17] {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا.}

(عس) (8) قيل (9) إنّها نزلت في قوم من أسد، وقيل (10) في الأنصار.

= في زاد المسير: 7/ 473 عن مقاتل وذكره القرطبي في تفسيره: 16/ 341 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 587 ونسبه لابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن ابن أبي مليكة.

(1) الحارث بن هشام بن المغيرة، أسلم يوم فتح مكة، وكان من المؤلفة قلوبهم، وتوفي في أرض الشام. المعارف: 281، الإصابة: 1/ 293.

(2) في نسخة (ز) : «لهذا» .

(3) في المصادر السابقة جاء فيها أن القائل هو عتاب بن أسيد بن أبي العيص أخو خالد بن أسيد.

(4) خالد بن أسيد بن أبي العاص الأموي، أسلم يوم الفتح، وكان من المؤلفة قلوبهم، قيل توفي يوم اليمامة، الإصابة: 1/ 401.

(5) في نسخة (ح) سنان.

(6) التكميل والإتمام: 85 أ.

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 141 عن مجاهد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 475 عن مجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 582 ونسبه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد، ونسبه أيضا لابن جرير عن قتادة.

(8) التكميل والإتمام: 85 أ.

(9) أخرجه الطبري في تفسيره: 26/ 245 عن سعيد بن جبير، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 585 ونسبه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه وابن جرير عن سعيد بن جبير، ونسبه أيضا لابن سعد عن محمد بن كعب القرظي.

(10) لم أعثر على قائله.