والرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل (1) : الذكر القرآن والرسول جبريل عليه السلام، من تفسير عط ومخ (2) .

فائدة: إعراب (3) رسول في القول الأول نعت لذكر على معنى ذا رسالة، وعلى الثاني بدل أو نعت، فالنعت ظاهر والبدل لكون رسول قد جرى مجرى الجامد، وعلى الثالث نصب بإضمار فعل ومفعول بذكر لكونه مصدرا (4) في الأصل، وعلى الرابع بدل وفيه تكلّف، والله أعلم.

= 8/ 298 عن السدي ومقاتل.

(1) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 8/ 298 عن ابن السائب والكلبي، وذكره القرطبي في تفسيره: 18/ 174 عن الكلبي.

(2) انظر: الكشاف للزمخشري: 4/ 123، وقد ذكر القرطبي في تفسيره: 18/ 173، 174 أقوالا أخرى غير ما ذكر. وانظر: تفسير البحر المحيط لأبي حيان: 8/ 286، 287، وروح المعاني للألوسي: 28/ 141، 142.

(3) انظر: المصادر السابقة في إعراب الآية.

(4) في جميع النسخ «مصدر» والمثبت من نسخة (خ) .