والإشارة بقوله: {وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ} (1) إلى طعمة بن أبيرق (2) ، لأنه ارتد/وسار إلى مكة. [/49 ب]

[128] {وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها ... } الآية.

(سه) (3) : كانت سودة بنت زمعة (4) الهلالية قد خافت أن يطلقها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لكبر كان بها، فوهبت يومها لعائشة - رضي الله عنها - ترضيا لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأنزل الله هذه الآية (5) .

وقد قيل (6) : إنها امرأة أخرى من الأنصار، اسمها: خويلة.

(1) سورة النساء: آية: 115.

(2) راجع هذا المعنى في رواية الطبري في تفسيره: (9/ 182 - 188) عن قتادة، والسدي، وابن زيد، وعكرمة. وزاد المسير: 2/ 200، عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(3) التعريف والإعلام: 29.

(4) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق) ، (م) : (سي) : «زمعة: بفتح الزاي بعدها ميم مفتوحة، عن أبي بحر وعن غيره: بالإسكان، وكلاهما يقال، تليهما عين مهملة. ذكره صاحب المشارق» اه‍ .. ينظر مشارق الأنوار: 2/ 364.

(5) أخرجه الترمذي في سننه: 5/ 249، كتاب التفسير، باب «ومن سورة النساء» عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال: «هذا حديث حسن غريب» . وأورده السيوطي في الدر المنثور: 2/ 710، وزاد نسبته إلى الطيالسي، وابن المنذر، والطبراني، والبيهقي في سننه عن ابن عباس أيضا. وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح: 8/ 266، عن الترمذي وقال: «وله شاهد في الصحيحين من حديث عائشة بدون ذكر نزول الآية» اه‍ .. لفظ الحديث في صحيح البخاري: 6/ 154، كتاب النكاح باب «المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك» عن عائشة - رضي الله عنها: «أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة» . وفي صحيح مسلم: 2/ 1085، كتاب الرضاع، باب «جواز هبتها نوبتها لضرتها» ، باختلاف يسير في اللفظ.

(6) نقله ابن الجوزي في زاد المسير: 2/ 217 عن مقاتل.