وحجّ، وأقام بمكة والمدينة مدة، ومات بالمدينة المنورة (1) .

وقد نسب إليه إسماعيل باشا البغدادي (2) كتابا في مبهمات القرآن وهو الاستدراك على التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام.

5 -ثم جاء الإمام بدر الدين ابن جماعة وهو: محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحمويّ: (639 - 733 هـ‍) .

صنّف المنهل الرويّ في علوم الحديث النّبويّ، وتذكرة السّامع والمتكلّم في آداب العالم والمتعلم، ومختصر في السيرة النّبوية وغيرها (3) .

ألّف كتابين في مبهمات القرآن: أحدهما: التبيان لمبهمات القرآن، لم أقف عليه.

والثاني: غرر البيان لمبهمات القرآن، وقد أشار في مقدمة هذا الكتاب (4) إلى كتابه الأول فقال: (هذا كتاب اختصرت فحواه من كتاب سبق لي في معناه، أذكر فيه إن شاء الله تعالى اسم من ذكر في القرآن العظيم بصفته أو لقبه أو كنيته، وأنساب المشهورين من الأنبياء والمرسلين والملوك المذكورين، والمعنى بالنّاس والمؤمنين إذا ورد لقوم مخصوصين، وعدد ما أبهم عدده وأمد ما لم يبيّن أمده.

وذكرت ما وقع فيه من الخلاف، واقتصرت فيه على ذكر الأسماء دون تفاصيل القصص والأنباء، ورتبته على ترتيب سور القرآن وسمّيته: غرر البيان

(1) أخباره في: غاية النهاية: 2/ 212، والدرر الكامنة: 4/ 214، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: 3/ 684، وبغية الوعاة: 1/ 193، ونفح الطيب: (2/ 661 - 662) .

(2) هدية العارفين: 2/ 143، وكذلك الأستاذ عادل نويهض في معجم المفسرين: 2/ 585.

(3) أخباره في: فوات الوفيات: (3/ 297، 298) ، وطبقات الشافعية للسبكي: (9/ 139 - 146) ، والدرر الكامنة: (3/ 367 - 370) ، وحسن المحاضرة: 1/ 245، وطبقات المفسرين للداودي: (2/ 53 - 55) وشذرات الذهب: 6/ 105.

(4) غرر البيان: 89.