حكى جميع ذلك الطبري (1) .

والظاهر أنها نزلت في يوم بدر في رمى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المشركين بكف من الحصباء، لأن ما قبل الآية وما بعدها على أنه يوم «بدر» ، والله أعلم.

[19] {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ} .

(عس) (2) : هو أبو جهل لعنه الله. استفتح يوم بدر فقال: اللهم انصر أحب الدينين إليك، ديننا العتيق، أو دينهم الحديث، فقتل في ذلك اليوم، ونزلت فيه الآية، حكاه الطبري (3) والله أعلم.

[22] {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ} .

(عس) (4) : حكى ابن قتيبة في «المعارف» (5) أنها نزلت في بني عبد الدار (6) ، لأنهم جدوا في القتال مع المشركين يوم أحد حتى قتل منهم عشرة (7) .

(1) تفسير الطبري: (13/ 441 - 447) .

(2) التكميل والإتمام: 35 ب.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره: 13/ 454 عن يزيد بن رومان وغيره. وأخرج الإمام أحمد في مسنده: 5/ 431 عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير رضي الله عنه أن أبا جهل قال حين التقى القوم: اللهم أقطعنا الرحم وأتانا بما لا نعرفه فأحنه الغداة فكان المستفتح. ونحو هذه الرواية أخرج الطبري في تفسيره: 13/ 452، والحاكم في المستدرك: 2/ 328، كتاب التفسير، تفسير سورة الأنفال. وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» ، وأقره الذهبي. والواحدي في أسباب النزول: (230، 231) كلهم عن عبد الله بن ثعلبة أيضا.

(4) التكميل والإتمام: 35 ب.

(5) المعارف: 161، دون عزو. وأخرجه الطبري في تفسيره: 13/ 460، 461) عن ابن عباس، ومجاهد، واختاره الطبري.

(6) بنو عبد الدار بن قصى بن كلاب، من العدنانية. كان فيهم الرفادة، واللواء، والندوة، وحجابة البيت. انظر نسب قريش للزبيري: 250، والمعارف: 604، والجمهرة لابن حزم: 14 ..

(7) وهم طلحة بن أبي طلحة، وأبو سعيد بن أبي طلحة وعثمان بن أبي طلحة، ومسافع بن