البختريّ (1) بن هشام، وزمعة بن الأسود وحكيم (2) بن حزام، وأبو جهل بن هشام، ونبيه (3) ومنبه (4) ابنا الحجّاج وأميّة بن خلف، اجتمعوا في «دار الندوة» (5) للتشاور في أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ودخل معهم إبليس في صورة شيخ نجدي، فتشاوروا في قتله وإخراجه، ثم أجمعوا على قتله، وباتوا لذلك ليلة.

على باب داره، وأعلم الله رسوله صلّى الله عليه وسلّم بذلك، فخرج عليهم، وأخذ الله على [/79 ب] أبصارهم/فلم يروه. وجعل يثير التراب على رءوسهم، وبقوا على ذلك حتى أصبحوا، وعلموا بما كان منه، فتفرقوا خائبين، وأنزل الله تعالى فيهم الآية (6) .

والله أعلم.

[31] {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا ... } الآية.

(عس) (7) : نزلت في النضر بن الحارث (8) ، والله أعلم.

(1) اسمه العاص بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى هو الذي ضرب أبا جهل بلحي بعير فشجه عند ما منع أبو جهل أن يحمل الطعام إلى خديجة بنت خويلد، وهي في الشعب أثناء المقاطعة، وكان أحد الذين شقوا الصحيفة وقتله المجذر بن زياد يوم بدر. السيرة لابن هشام، القسم الأول: 375، وتاريخ الطبري: (2/ 336، 451) .

(2) حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي، ابن أخي خديجة بنت خويلد. أسلم عام الفتح، وشهد حنينا، مات سنة ستين، وهو ابن عشرين ومائة سنة. انظر السيرة لابن هشام، القسم الثاني: 400، ونسب قريش للزبيري: (231، 232) ، والاستيعاب: (1/ 362، 363) ، والإصابة: (2/ 112، 113) .

(3) و (4) نبيه ومنبه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد من بني سهم. قتلا يوم بدر كافرين. انظر خبرهما في السيرة لابن هشام، القسم الأول: (712، 713) ، وتاريخ الطبري: (1/ 323، 370، 437) .

(5) هي دار قصي بن كلاب، التي كانت قريش لا تقضي أمرا إلا فيها. تاريخ الطبري: 2/ 370.

(6) خبر دار الندوة في السيرة لابن هشام، القسم الأول: (480 - 482) ، والطبقات لابن سعد: (1/ 227، 228) ، وتاريخ الطبري: (2/ 370 - 372) ، وانظر تفسير الطبري: (13/ 494 - 501) ، وتفسير ابن كثير: (3/ 585، 586) .

(7) التكميل والإتمام: 36 ب.

(8) أخرجه الطبري في تفسيره: (13/ 503، 504) عن سعيد بن جبير، والسدي، وابن جريج.