النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل (1) : ال‍ (شاهد) : القرآن والهاء في (يتلوه) عائدة على النبي صلى الله عليه وسلم.

(عس) (2) وقيل (3) : إن ال‍ (شاهد) علي بن أبي طالب رضي الله عنه، روى الطبري (4) عن علي رضي الله عنه أنه قال: ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه الآية والآيتان فقال له رجل: فأنت أيش (5) نزل فيك؟ فقال علي: أما تقرأ هذه الآية في سورة هود (ويتلوه شاهد منه) .

(سي) وقيل (6) : ال‍ (شاهد) الإنجيل والمعنى ويتلو القرآن في القديم الإنجيل والهاء (من قبله) للإنجيل، وقيل (7) : ال‍ (شاهد) إعجاز القرآن، والهاء في (منه) عائدة على الرب تعالى وفي (قبله) للقرآن، وقيل (8) : ال‍ (شاهد) ملك

(1) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 85 عن الحسن بن الفضل وهو اختيار أبي حيان في تفسيره: 5/ 211.

(2) التكميل والإتمام: 45 أ.

(3) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 86 عن محمد بن علي وزيد بن علي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 410 ونسبه لابن مردويه وابن عساكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

(4) جامع البيان: 12/ 15. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 409، 410 ونسبه لابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي نعيم في المعرفة.

(5) في تفسير الطبري: «أي شيء» : 12/ 15.

(6) قاله الفراء في معاني القرآن: 2/ 6. وذكره ابن عطية في تفسيره: 7/ 257.

(7) ذكره البغوي في تفسيره عن الحسن بن الفضل. انظر: تفسير البغوي بهامش تفسير الخازن: 3/ 224، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 86.

(8) أخرجه الطبري في تفسيره: 12/ 17 عن مجاهد رحمه الله تعالى. وذكره ابن عطية في تفسيره: 7/ 257 عن مجاهد. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 411 ونسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.