(سي) روبيل أكبرهم في السن، وشمعون أكبرهم في الشجاعة (1) وقيل:

أراد أكبرهم في العلم والحلم وهو يهوذا. قاله الطبري (2) والزمخشري (3) .والله أعلم.

[82] {وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ.}

(عس) (4) هي مصر (5) ، والمراد: سؤال أهلها، وقد ذهب بعض من أنكر المجاز في القرآن إلى أن يكون المراد سؤال القرية نفسها (6) ، والمجاز في القرآن وفي كلام العرب أكثر وأظهر من أن يستدلّ عليه.

(سي) وحكى الطبري (7) أنّ القرية بصرى (8) ، وهي على مسيرة يوم وليلة من مصر، وهي أول منزلة نزلوها. والله أعلم.

[83] {عَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا.}

(عس) (9) يريد يوسف وأخاه بنيامين وأخاهما (10) الذي قال (لن {أَبْرَحَ}

(1) ذكره السيوطي في الدر المنثور: 4/ 565 ونسبه لأبي الشيخ عن وهب بن منبه.

(2) لم أعثر عليه في تفسير وتاريخ الطبري رحمه الله.

(3) انظر الكشاف للزمخشري: 2/ 337.

(4) التكميل والإتمام: 46 أ.

(5) أخرجه الطبري في تفسيره: 13/ 37 عن ابن عباس وقتادة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 566 ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.

(6) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 268 عن ابن الأنباري. والفخر الرازي في تفسيره: 18/ 190 عن ابن الأنباري أيضا. وانظر: تفسير الألوسي: 13/ 38.

(7) لم أجده في تفسير وتاريخ الطبري رحمه الله والمعروف أن يوسف عليه السلام كان بمصر، ولم ينزل في بصرى والله أعلم.

(8) بصرى: بالضم والقصر: من أرض الشام من أعمال دمشق، وهي قصبة كورة حوران. انظر: معجم ما استعجم: 1/ 253، ومعجم البلدان: 1/ 441، والروض المعطار: 109.

(9) التكميل والإتمام: 46 أ.

(10) أخرجه الطبري في تفسيره: 13/ 38 عن قتادة وابن إسحاق. -