{أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمّا يَقُولُونَ.}

(عس) قيل (1) : إنّ المراد بها عائشة رضي الله عنها وصفوان (2) بن المعطل الذي رماها به أهل الإفك، فالضمير في (يقولون) عائد على أصحاب الإفك، واللفظ في (أولئك) للجمع، والمراد به التثنية (3) كقوله: {فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ} (4) والله أعلم.

[33] {فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا.}

(عس) (5) روي (6) أنّها نزلت في صبيح (7) مولى حويطب (8) بن عبد العزّى سأل مولاه أن يكاتبه فأبى عليه، فنزلت الآية.

{وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ.}

(سه) (9) هما أمتان لعبد الله بن أبي بن سلول، اسم الواحدة معاذة والأخرى

(1) ذكره الطبري في تفسيره: 18/ 109 دون عزو. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: 7/ 82 عن عبد الرحمن بن زيد، وقال الهيثمي: «رواه الطبراني ورجاله ثقات إلى عبد الرحمن» .

(2) صفوان بن المعطل السّلمي، أسلم قبل المريسيع وشهدها وشهد المشاهد بعدها، قتل في غزوة أرمينية شهيدا، وقيل غير ذلك. انظر: أسد الغابة: 3/ 30، الإصابة: 2/ 190.

(3) ذكره الطبري في تفسيره: 18/ 109.

(4) سورة النساء: آية: 11.

(5) التكميل والإتمام: 62 ب.

(6) ذكره الواحدي في أسباب النزول: 337 دون عزو، وذكره القرطبي في تفسيره: 12/ 244 عن النقاش والقشيري. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 6/ 189 ونسبه لابن السكن في معرفة الصحابة عن عبد الله بن صبيح عن أبيه.

(7) صبيح مولى حويطب بن عبد العزى، نزلت فيه آية المكاتبة ويقال له صحبه. أسد الغابة: 3/ 8، والإصابة: 2/ 176.

(8) حويطب بن عبد العزى بن أبي قبيس، صحابي، من المؤلفة قلوبهم، يكنى أبا محمد، أسلم في فتح مكة وشهد حنينا والطائف، توفي بالمدينة سنة 54 هـ‍. انظر: أسد الغابة: 2/ 75، الإصابة: 2/ 364.

(9) التعريف والإعلام: 122.