[34] {وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} الآية.

(سه) (1) هو صخر الجنّي فيما ذكروا (2) ، وقيل (3) في اسمه [حنفق] (4) وكان قد سرق خاتم سليمان - عليه السلام - وقعد على كرسيّه فسلب سليمان الملك أربعين يوما ثم ردّه عليه، ومن أجل ذلك قال (5) : {وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} الآية، ويقال في اسمه حبقيق (6) ذكره الطبري (7) أيضا.

(عس) (8) وقد روى عبد الرزاق (9) ويحيى بن سلاّم في تفسيريهما عن مجاهد (10) أن اسمه آصف، وأنّه وافق اسم آصف، وهو الذي كان عنده علم من

= من ذلك بطلت الشرائع ولم نثق بشيء مما يذكرون أنه أوحى الله به إليهم فما حكى الله - تعالى - في كتابه يمر على ما أراده الله - تعالى -، وما حكى القصاص مما فيه غض عن منصب النبوة طرحناه». وقال البيضاوي في تفسيره: 595: «وما قيل إنّه أرسل أوريا إلى الجهاد مرارا وأمر أن يتقدم حتى قتل فتزوجها هراء وافتراء» . وانظر كلام النحاس في إعراب القرآن له: 3/ 461. وهذا الذي قاله المفسرون هو الحق الذي لا مراء فيه والذي يجب اعتقاده في حق الأنبياء والمرسلين صلى الله عليهم وسلم تسليما كثيرا، والله أعلم.

(1) التعريف والإعلام: 149، 150.

(2) أخرجه الطبري في تفسيره: 23/ 156 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 7/ 132 عن ابن عباس أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 180 ونسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونسبه أيضا لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة.

(3) لم أعثر على قائله. وذكر السيوطي في مبهمات القرآن: 94، عن السدي: إنه جقيق.

(4) في نسخ المخطوط: خيفق، والمثبت من التعريف والإعلام.

(5) سورة ص: آية: 35.

(6) في التعريف والإعلام: 1150: «حنفق» .

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 23/ 159 عن السدي.

(8) التكميل والإتمام: 74 أ، ب.

(9) لم أعثر عليه.

(10) أخرجه الطبري في تفسيره: 23/ 157 عن مجاهد، وفي رواية أخرى عنه أنه قال: -