قال الله تبارك وتعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} (1) .

قال أبو العالية: الكتاب المكنون ليس أنتم، أنتم أصحاب الذنوب (2) .

وقال ابن جبير: الملائكة (3) ، وقاله مجاهد والضحاك (4) .

وقال مالك بن أنس - رضي الله عنه - في قوله سبحانه: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} إنها بمنزلة التي في عبس {كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ} (5) .

وقال سلمان الفارسي: لا يمسه إلا طاهر، وسئل عن آية فقال: سلوني فلست أمسه إنما أقرأه، وكان قد أحدث ولم يتوضأ (6) .

وقد جاء في مسّ المصحف اختلاف؛ فقال بعضهم: لا يمسه من الناس إلا طاهر تطهر الوضوء والصلاة.

وقال بعضهم: يمسه، منهم ابن عباس والشعبي (7) .

وأما من كره أن يمس (8) المصحف إلا طاهر، ففي كتاب عمرو بن حزم (9) : ? لا يمس القرآن إلا طاهر? وهو الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم روي ذلك من وجوه كثيرة، ورواه في غير الكتاب الزهري، عن أبي بكر (10) بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده: ? أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن كتابا، ذكر فيه الفرائض والسنن والديات، وفي الكتاب: ولا يمس القرآن إلا طاهر? (11) .

وروى مالك عن إسماعيل (12) بن محمد بن سعد عن مصعب (13) بن سعد قال: كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص فاحتككت، فقال: لعلك مسست ذكرك؟ فقلت: نعم، فقال: قم فتوضأ، فقمت وتوضأت ثم رجعت، وقال بعضهم فيه: قم فاغسل يدك (14) .

(1) سورة الواقعة (79) .

(2) أخرجه ابن أبي شيبة [7/ 207 كتاب الزهد، كلام أبي العالية] والطبري في تفسيره (11/ 660) بنحوه.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره (11/ 659) به.

(4) أخرجه عنهما الطبري في تفسيره (11/ 659) .

(5) ينظر: الموطأ (1/ 177) .

(6) أخرجه ابن أبي شيبة [كتاب الطهارات، الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر] والحاكم [2/ 519 كتاب التفسير، سورة الواقعة] والبيهقي [1/ 88 كتاب الطهارة، باب نهي المحدث عن مس المصحف] بنحوه.

(7) ينظر في مسألة مس المصحف ومذاهب السلف فيها: مصنف عبد الرزاق [1/ 343 كتاب الحيض، باب مس المصحف] وابن أبي شيبة [2/ 140 كتاب الصلاة، في الرجل على غير وضوء] والأوسط (2/ 101) وأحكام القرآن للجصاص (5/ 300) والتمهيد (17/ 393) وأحكام القرآن لابن العربي (4/ 176) .

(8) لوحة رقم [2/ 259] .

(9) هو: عمرو بن حزم بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو الضحاك، شهد الخندق، واستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - على نجران، توفي سنة 53 هـ ينظر: طبقات ابن سعد (3/ 486) والإصابة (4/ 512) .

(10) هو: أبو بكر بن محمد بن حزم الأنصاري، قيل اسمه وكنيته واحدة، ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء المدينة، توفي سنة 120 هـ ينظر: طبقات ابن سعد (5/ 214) وتهذيب التهذيب (6/ 300) .

(11) أخرجه ابن حبان [14/ 510 كتاب، ذكر كتبة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -] والحاكم [1/ 522 كتاب الزكاة] والبيهقي [1/ 309 كتاب الطهارة، باب الحائض لا تمس المصحف] عن الزهري، به.

(12) هو: إسماعيل بن محمد بن سعد بن مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو محمد المدني، قال ابن سعد: له أحاديث وهو ثقة، توفي سنة 134 هـ طبقات ابن سعد (5/ 242) وتهذيب التهذيب (1/ 267) .

(13) هو: مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو زرارة المدني، قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة 103 هـ. طبقات ابن سعد (5/ 87) وتهذيب التهذيب (5/ 428) .

(14) أخرجه في الموطأ [1/ 64 كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الفرج] والبيهقي [1/ 88 كتاب الطهارة، باب نهي المحدث عن مس المصحف] به.