وأما قوله: {هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} (1) فقال يحيى بن يعمر (2) : هن الفرائض والحدود، والأوامر والنواهي، وهن عماد الدين كما أن عماد الباب أم الباب، وكما أن الرجل إذا كان مطاعًا يقال له: أم القوم، وكما أن مكة هي أم القرى، ومنها استخرجت القرى (3) . وقد روي عن ابن عباس - رضي الله عنه - في المحكمات اللواتي هن أم الكتاب فقال: المحكمات: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ} (4) ونحوها (5) .

قال الله عز وجل: {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ} (6) قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه: وافقت ربي في ثلاث، ووافقني في ثلاث، قلت: يارسول الله لو اتخذت مقام إبراهيم مصلى قال فنزلت: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} (7) (8) .

(1) [سورة آل عمران: الآية 7]

(2) يحيى بن يعمر، أبو سليمان العدواني البصري، الفقيه العلامة المقرئ، قاضي مرو، حدث عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس وغيرهم، قرأ القرآن على أبي الأسود الدؤلي، وقيل: إنه أول من نقط المصاحف، مات قبل التسعين. ... [سير أعلام النبلاء: 4/ 441، غاية النهاية في طبقات القراء: 2/ 381] .

(3) رواه ابن جرير في تفسيره: 3/ 175، وابن أبي حاتم في تفسيره: 2/ 593، وذكره النحاس في معاني القرآن: 1/ 344، وابن عطية في المحرر: 3/ 18.

(4) [سورة الأنعام: الآية 151]

(5) رواه سعيد بن منصور في سننه: 3/ 1039، وابن جرير في تفسيره: 3/ 172، وابن أبي حاتم في تفسيره: 2/ 592، والحاكم في المستدرك: 2/ 316 التفسير سورة آل عمران.

(6) [سورة آل عمران: الآية 97]

(7) [سورة البقرة: الآية 125]

(8) رواه البخاري في صحيحه: 1/ 157 القبلة باب ما جاء في القبلة، و 4/ 1629 التفسير سورة آل عمران، ومسلم في صحيحه: 4/ 1865 كتاب فضائل الصحابة حديث: 204.