(9) سقيا: مصدر من سقا. استعمله العرب للدعاء والتحبب.

حيث الحمى وطني، وسكّان الغضا ... سكني، ووردي الماء فيه مباحا (1)

... وأهيله أربي، وظلّ نخيله ... طربي، ورملة وادييه مراحا (2)

... واها على ذاك الزّمان، وطيبه، ... أيّام كنت، من اللّغوب، مراحا (3)

... قسما بمكّة، والمقام، ومن أتى ... البيت الحرام، ملبّيا سيّاحا (4)

... ما رنّحت ريح الصّبا شيح الرّبى ... إلّا وأهدت منكم أرواحا (5)

(1) الحمى: مكان الإقامة. الغضا: شجر صلب. الورد: طلب الماء. المباح:

المسموح.

م. ص. الحمى: الحضرة الجامعة للأسماء والصفات والوطن مكان الإقامة الأزلي فالمنزل الدنيوي منزل سفر لا وطن.

سكان الغضا: المعلومات الإلهية. ورد بكسر الواو الماء: طلب العلم.

(2) أربي: مطلبي. المراح: المكان الواسع حيث تأوي الماشية.

م. ص. اهيل الحي كناية عن التجليات والمظاهر الربانية والنخيل الحقائق العلمية أما الرملة فهي علوم الوهب الإلهي والوادي هو الشريعة والحقيقة.

(3) اللغوب: التعب. مراحا: مستريحا.

م. ص. الراحة من الجهد والتعب لان المريدين أهل تشريف بالاحكام لا أهل تكليف. فكان مستريحا من أتعاب التكليف.

(4) مكة والمقام: مقام إبراهيم (ع) . والبيت مواضع مقدسة. ملبيا: مستجيبا لدعوة الله.

السياح: المتجول في كل مكان.

م. ص. مكة: الحضرة الإلهية. والمقام مقام الإسلام والتلبية سرعة الانجذاب إلى الحضرة الربانية. السياحة. تجلي الأماكن النورانية.

(5) رنحت: مالت. الشيح: نبات معروف طيب الرائحة.

م. ص ريح الصبا: الروح الأعظم وهو من أمر الله من مطلع شمس الأحدية.

شيح الربى: الأجسام النابتة في المراتب العالية.