م. ص: أمسى دخل في المساء والمساء كناية عن ظلمة الأكوان. فالمريد يحترق بنار الشوق من الأنوار الربانية التي لا يستطيع الهرب منها.

حيران لا تلقاه إلّا قلت من ... كلّ الجهات: أرى به جبّاذا (1)

... حرّان، محنيّ الضّلوع على أسى، ... غلب الإسى فاستنجذ استنجاذا (2)

... دنف، لسيب حشى سليب حشاشة ... شهد السّهاد بشفعه ممشاذا (3)

... سقم ألمّ به، فآلم، إذ رأى ... بالجسم، من اغداده، اغذاذا (4)

... أبدى حداد كآبة لعزاه، إذ ... مات الصبا، في فوده، جذّاذا (5)

... فغدا، وقد سرّ العدي بشبابه، ... متقمّصا، وبشيبه مشتاذا (6)

(1) الجهات: عنى بها الجهات الست: شرق، غرب، شمال، جنوب، فوق. تحت.

الجباذ: الجذّاب.

م. ص. الحيرة كناية عن تراكم الظهورات الإلهية والجباذ هو الجذب والشوق الذي يدفعه إلى رؤية وجه اللََّه في كل الجهات.

(2) الحران: الشديد العطش. الأسى: الحزن. الإسى: مفردها الآسي وهو الطبيب.

الاستنجاذ: كثرة البلايا والعض على النواجذ.

م. ص. ان حرارته ارتفعت وشمل الحزن ضلوعه وقلبه فعجز الأطباء عنه. وهذا الأمر دفعه إلى العض على نواجذه.

(3) الدنق: المريض من الحب. اللسيب: اللديغ. الحشاشة: بقية الروح. السهاد:

الأرق. ممشاذ الدينوري: رجل صالح قيل أنه بقي أربعين سنة لا ينام قضاها في العبادة.

المعنى: أنه مريض عليل الحشا مسلوب الروح يسهر للعبادة دون غيرها.

(4) السقم: المريض. الاغداد: الغدد. الإغذاذ: التورم أو سيلان الدم من الجراح.

م. ص. الاغداد: ظهور النفس على حالة الجسد والإغذاذ كفارته عن المجاهدة الشديدة وهذه حال العارفين بالله.

(5) الحداد: ترك الزينة من الحزن. الكآبة: الغم وسوء الحال. الصبا: اسوداد شعر الرأس. الفود جانب الرأس. الجذاذ: القاطع.

م. ص. الحداد كناية عن ترك الدنيا وظهور الشيب كناية عن الفرح والكآبة ظهور نور الوجود في مشاعره ومداركه.

(6) المتقمص: لابس القميص. المشتاذ: المعمم.

م. ص. الشباب ثوب أو قميص الفتوة وبياض الشعر ظهور نور الوجود والعدا شياطين النفس.

حزن المضاجع، لا نفاد لبثّه ... حزنا، بذاك قضى القضاء نفاذا (1)

... أبدا تسحّ، وما تشحّ جفونه، ... لجفا الأحبّة، وإبلا ورذاذا (2)

... منح السّفوح، سفوح مدمعه، وقد ... بخل الغمام به، وجاد، وجاذا (3)

... قال العوائد، عند ما أبصرنه: ... إن كان من قتل الغرام، فهذا! (4)