م. ص. الرواية كناية عن نقل الأحاديث المحمدية الشريفة، والزي أو الطي كناية عن ترك الفواحش والأمور التي نهى عنها (ص) .

يا أهيل الودّ أنّى تنكروني ... كهلا، بعد عرفاني فتي (1)

... وهوى الغادة، عمري، عادة ... يجلب الشّيب إلى الشّاب الأحي (2)

... نصبا أكسبني الشّوق، كما ... تكسب الأفعال نصبا لام كي (3)

... ومتى أشك جراحا بالحشا، ... زيد بالشكوى إليها الجرح كي (4)

... عين حسّادي عليها لي كوت، ... لا تعدّاها أليم الكيّ كي (5)

... عجبا، في الحرب، أدعى باسلا، ... ولها مستبسلا في الحبّ، كي (6)

... هل سمعتم، أو رأيتم أسدا، ... صاده لحظ مهاة، أو ظبي (7)

(1) أهيل: تصغير أهل. الود: الحب. الكهل: المسن. الفتى: الشاب.

(2) الغادة: المرأة الناعمة. الأحي: تصغير الأحوى وهو الأسمر.

م. ص. الغادة كناية عن الحضرة المحمدية والشيب هو انفتاح الأسرار والكشف عن سواد الأكوان وظلمة الأعيان.

(3) النصب بكسر الصاد: التعب. ولام كي: هي من النواصب التي تنصب الفعل المضارع.

م. ص. التعب أو النصب كناية عن المشقات التي يلاقيها المريد في طريق جهاده فحاله منسوب إلى التعب كما ينسب النصب إلى الأفعال المضارعة، إذا سبقتها لام كي الناصبة.

(4) الحشى: اعضاء الباطن.

م. ص. ان هذه المحبوبة كلما شكوت إليها ما ألاقيه في طريق محبتها زادتني حرقة على ما أنا فيه.

(5) الكي: الحرق بالنار.

م. ص. الحساد هم الغافلون الجاهلون الذين يتناولونه بألسنتهم لسلوكه طريق المعرفة. وعين الحساد هي عين الشيطان الذي يوسوس دائما للنفس لسلوك طريق الشر.

(6) الباسل: الشجاع. الكي في آخر البيت تخفيف لكلمة كيء وهو الجبان.

م. ص. الاستبسال كناية عن المجاهدة في طريق العرفان والمكابدة على العبادة الجسمانية. والجبن كناية عن عدم استطاعته مواجهة المحبوبة الحقيقية.

(7) المهاة: الغزالة أو البقرة الوحشية. الظبي: الغزال. اللحظ: النظر.

م. ص. كنى بالأسد عن نفسه لشجاعته في طريق المجاهدة الشرعية والاصطياد هو الوقوع في مجال التجليات والمهاة والظبي كناية عن المحبوبة الحقيقية.

سهم شهم القوم أشوى، وشوى ... سهم ألحاظكم أحشاي شيء (1)

... وضع الآسي، بصدري، كفّه، ... قال: ما لي حيلة في ذا الهوي (2)

... أيّ شيء مبرد حرّا شوى ... للشّوى، حشو حشائي، أيّ شيء (3)

... سقمي من سقم أجفانكم، ... وبمعسول الثّنايا لي دوي (4)

... أوعدوني أو عدوني وامطلوا، ... حكم دين الحبّ دين الحبّ لي (5)

... رجع اللّاحي عليكم آئسا ... من رشادي، وكذاك العشق غي (6)

... أبعينيه عمى عنكم كما ... صمم عن عذله في أذني (7)