م. ص. الأقمار كناية عن العارفين بالله تعالى حيث ينكشف لهم الوجود الحقيقي وتضمحل الرسوم الفانية عند انكشاف حقيقة الشأن الإلهي.
لم تكد، أمنا، تكد من حكم: لا ... تقصص الرّؤيا، عليهم يا بني (1)
... شفعت حجّي، فكانت، إذ بدت، ... بالمصلّى، حجّتي في حجّتي (2)
... فلها الآن أصلّي، قبلت، ... ذاك منّي، وهي أرضى قبلتي (3)
... كحلت عيني عمى، إن غيرها، ... نظرته ايه عنّي ذا الرّشي (4)
... جنّة عندي، رباها، أمحلت ... أم حلت، عجّلتها من جنّتي (5)
... كعروس جليت في حبر، ... صنع «صنعاء» وديباج «خوي» (6)
... دار خلد، لم يدر في خلدي ... أنّه من ينأ عنها يلق غي (7)
... أيّ من وافى، حزينا، حزنها، ... سرّ، لو روّح سرّي سرّ أيّ (8)
(1) في البيت إشارة إلى الآية الكريمة من قصة يوسف {يََا بُنَيَّ لََا تَقْصُصْ رُؤْيََاكَ عَلى ََ إِخْوَتِكَ} .
(2) شفعت: من الشفع خلاف الوتر. الشفع العدد المزدوج والوتر العدد المفرد. الحجة:
البرهان.
م. ص. الكلام عن المحبوبة الحقيقية والحجتان: الحج إلى بيت اللََّه وهو الحج الظاهر والحج الباطن إلى قلبه التي تنجلي فيه انوار المعرفة.
(3) م. ص. المعنى انه يصلي لهذه المحبوبة التي قبلت صلاته فصلاة الظاهر نحو الكعبة وصلاة الباطن قبلتها وجه المحبوبة.
(4) الرشا: الغزال.
م. ص. الرشا كناية عن الفتاة المتجلية بوجه الحق.
(5) الربى: جمع الربوة وهي المكان المرتفع من الأرض. أمحلت: أجدبت. حلت: من الحلاوة أي الجمال.
م. ص. الربى كناية عن المقامات الإلهية وفي البيت إشارة إلى الآية {وَلِمَنْ خََافَ مَقََامَ رَبِّهِ جَنَّتََانِ} .
(6) جليت: زينت. الحبرة: ثوب مصنوع باليمن. الديباج: الثوب من الحرير الخالص الموشى بالذهب. صنعاء بلاد اليمن. خوي: مكان بأذربيجان.
(7) دار الخلد: دار البقاء. الخلد: البال. ينأى: يبتعد ويفارق. الغي: الخيبة والضلال.
م. ص. دار الخلد كناية عن الحياة التي يحياها العارفون بعيدا عن الغواية والضلال.
(8) الحزن بفتح الزاي ما غلظ من الأرض.
المعنى: كل من اقتحم الأمور الصعاب سهلت عليه لعظيم سرها فهي المحبوبة الحقيقية التي تدخل السرور على مريديها.
بئس حالا، بدّلت من أنسها ... وحشة، أو من صلاح العيش غي (1)
... حيث لا يرتجع الفائت، وا ... حسرتا، أسقط، حزنا، في يدي (2)
... لا تملني عن حمى مرتبعي، ... عدوتي تيما لربع بتمي (3)
... فلباناتي لبانات، ... تراضعنا فيها لبان الحبّ سي (4)
... مللي من «ملل» ، والخيف حيف ... تقاضيه، وأنّى ذاك وي (5)
... بالدّنى، لا تطمعن في مصرفي ... عنهما، فضلا، بما في مصرفي ... لو ترى اين خميلات «قبا» ... وتراءين جميلات القبي (6)
... كنت، لا كنت بهم، صبّا يرى ... مرّ ما لاقيته فيهم، حلي ... فأرح من لذع عذل مسمعي ... وعن القلب لتلك الرّاء زي (7)