م. ص. ليالي الوصل كناية عن أيام المجاهدة والعبادة حيث يتصل العبد روحانيا بخالقه.

وبأيّ الطرق أرجو رجعها، ... ربما أقضي، وما أدري بأي (1)

... حيرتي، بين قضاء جيرتي، ... من ورائي، وهو بين يدي (2)

... ذهب العمر ضياعا، وانقضى ... باطلا، إذ لم أفز منكم بشي (3)

... غير ما أوليت من عقدي، ولا ... عترة المبعوث، حقا، من قصيّ (4)

(1) اقضي: أموت.

المعنى: أي طريق تعيدني إلى ليالي الوصل فربما أموت ولا اهتدي قبل موتي إلى تلك الطريق.

(2) حيرتي: عدم اهتدائي.

المعنى ان حيرته ناتجة عن امرين أولهما القضاء الإلهي الذي لا مردّ لدفعه والثاني هو الهوى أو الميل النفساني وجيرته كناية عن أهل طريق اللََّه من السالكين العابدين.

(3) م. ص. يندب ابن الفارض حظه لان عمره ضاع سدى ولم يستفد منه بمعرفة ربه المعرفة الحقة وهذا حال العارفين يتواضعون رغم ما عندهم من الورع والتقى. والهلاك أو ضياع العمر إشارة إلى {كُلُّ شَيْءٍ هََالِكٌ إِلََّا وَجْهَهُ} أو إلى الآية: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهََا فََانٍ وَيَبْقى ََ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلََالِ وَالْإِكْرََامِ} .

(4) اوليت: أوكلت أو أعطيت. العترة: النسل والأحفاد. المبعوث: النبي محمد (صلّى اللََّه عليه وسلّم) قصي: قصي بن كلاب الذي ينتسب إليه النبي العربي محمد (صلّى اللََّه عليه وسلّم) .

المعنى: انه لم يفز طوال عمره من اللََّه تعالى بشيء لأنه تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} .

واستثنى من هذا موالاته لأهل بيت النبوة عليهم السلام وهذا الشيء أو هذه الموالاة هي سلم الخلاص والسبيل إلى النجاة.

والحمد للََّه رب العالمين