المستحبات أو الواجبات وليس عليها دليل شرعي ، حتى ترى أهمية هذا الضابط وما يحويه من المسائل والفروع فأقول:-

من ذلك:- ألفاظ الأذان والإقامة فإن الأصل فيه ما رواه الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما بسند صحيح من حديث محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال"لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته للنصارى طاف بي وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له:- يا عبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال وما تصنع به ؟ قال قلت ندعوا به إلى الصلاة قال:- أفلا أدلك على خير من ذلك ؟ فقلت:- بلى ، فقال:- تقول الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدًا رسول الله ، أشهد أن محمدًا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله قال:- ثم استأخر غير بعيد وقال:- ثم نقول إذا قمت للصلاة:- الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدًا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله"قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله تعالى"ثم أمر بالتأذين قال ابن خزيمة في صحيحه:- هذا حديث صحيح ثابت من جهة النظر ، قلت:- فهذا الحديث العظيم فيه بيان ألفاظ الأذان والإقامة فمن ادعى شيئًا زائدًا على ذلك فعليه الدليل ويدل لذلك أيضًا حديث عمر رضي الله عنه عند الإمام مسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال