خرقة فينجيه بها ثم يوضئه ثم يغسل رأسه ولحيته بماء وسدر ثم شقه الأيمن ثم الأيسر ثم يغسله كذلك مرة ثانية وثالثة, يمر في كل مرة يده فإن خرج منه شيء غسله وسده بقطن فإن لم يستمسك فبطين حر ويعيد وضوءه, وإن لم ينق بثلاث زاد إلى خمس أو إلى سبع ثم ينشفه بثوب ويجعل الطيب في مغابنه ومواضع سجوده, وإن طيبه كله كان حسنا ويجمر أكفانه وإن كان شاربه أو أظفاره طويلة أخذ منه

ـــــــ

مسألة:"ثم يوضئه"وضوءه للصلاة لما روت أم عطية أنها قالت: لما غسلنا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها". متفق عليه1. ولأن الحي يتوضأ إذا أراد الغسل فكذلك الميت.

مسألة:"ثم يغسل مقدم رأسه ولحيته بماء وسدر"لتذهب عنه الأوساخ والأدران.

مسألة:"ثم يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر"لقوله عليه السلام:"ابدأن بميامنها"2."ثم يغسله كذلك مرة ثانية وثالثة يمر في كل مرة يده"على بطنه لقول النبي صلى الله عليه وسلم للنساء اللاتي غسلن ابنته:"اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا إن رأيتن ذلك". متفق عليه3.

مسألة:"وإن خرج منه شيء غسله وسده بقطن فإن لم يستمسك فبطين حر ويعيد وضوءه"؛ لأنه انتقض"فإن لم ينق بثلاث زاد إلى خمس أو إلى سبع"للخبر.

مسألة:"ثم ينشفه بثوب"وذلك مستحب لئلا تبل أكفانه وفي حديث ابن عباس في غسل النبي صلى الله عليه وسلم قال:"فجففوه بثوب". ذكره القاضي.

مسألة:"ويجعل الطيب في مغابنه ومواضع سجوده"لأن المغابن مواضع الأوساخ وأماكن السجود تطيب لشرفها"وإن طيبه كله كان حسنا"لقوله عليه السلام:"واجعلن في الأخيرة كافورا أو شيئا من كافور"4.

مسألة:"ويجمر أكفانه"يعني يبخرها كما يفعل الحي"وإن كان شاربه طويلا أو أظفاره أخذ منه"لأن ذلك سنة في حياته ويترك في أكفانه لأنه من أجزائه, وكذلك كل ما يسقط منه"ولا يسرح شعره لأن عائشة رضي الله عنها قالت: علام تنضون ميتكم؟ يعني لا تسرحوا شعره بالمشط, ولأنه يقطع الشعر وينتفه."

ـــــــ

1 -رواه البخاري في: الجنائز حديث رقم 1256. ومسلم في الجنائز: حديث رقم 42.

2 -سبق تخريجه.

3 -رواه البخاري في: الجنائز: حديث رقم 1257. ومسلم في الجنائز: حديث رقم 40.

4 -سبق تخريجه.