أعلم أن العرب إذا أرجات المعنى مكنته واحتاطت1 له.

فمن ذلك التوكيد، وهو على ضربين:

أحدهما تكرير الأول1 بلفظه. وهو نحو قولك: قام زيد"قام2 زيد"و"ضربت3 زيدًا ضربت"وقد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، والله أكبر الله أكبر4، وقال5:

إذا التياز ذو العضلات قلنا ... إليك إليك ضاق بها ذراعا

وقال6:

وإياك إياك المراء فإنه ... إلى الشر دعاء وللشر جالب

وقال:

إن قومًا منهم عمير وأشبا ... هـ عميرٍ ومنهم السفاح

لجديرون بالوفاء إذا قا ... ل أخو النجدة: السلاح السلاح7

وقال:

أخاك أخاك إن من لا أخاله ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح8

وقال:

أبوك أبوك أربد غير شك ... أحلك في المخازى حيث حلا9

1 في ش:"فاختاطت".

1 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز، ط:"الأولى."

2 كذا في د، هـ، ز، وفي ش:"قام"، وفي ط:"زيد".

3 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"ضربت عمرا ضربت عمرا".

4 سقط حرف العطف في د، هـ، ز، ط.

5 أي القطامي، والبيت من شعر في وصف ناقة أحسن القيام عليها إلى أن قويت وصارت بحيث لا يقدر على ركوبها لقوتها وعزة نفسها، فالتيار -وهو القوي من الرجال- إذا دفعت إليه ليركبها ضاق ذرعا بها، وانظر اللسان"تيز".

6 أي الفضل بن عبد الرحمن القرشي، وانظر معجم الشعراء للرزباني 310، وطبقات الزبيدي 50، والكتاب 1/ 141 وهو فيه غير منسوب.

7 ورد البيتان في معاني القرآن للفراء 1/ 188، وقال في تقديمهما:"أنشدني بعضهم".

8 انظر ص482 من الجزء الثاني.

9 ورد في الحماسة مع بيت آخر غير منسوب، وانظر شرح التبريزي 1/ 299.