باب في 1 الجوار:

وذلك في كلامهم على ضربين: أحدهما تجاور الألفاظ والآخر تجاور الأحوال.

فأما تجاور الألفاظ فعلى ضربين: أحدهما في المتصل، والآخر في المنفصل.

فأما المتصل فمنه مجاورة العين للام بحملها2 على3 حكمها. وذلك قولهم في صوم صيم ألا تراه4 قال: إنهم شبهوا باب صوم بباب عصى فقلبه بعضهم. ومثله قولهم في جوع: جيع؛ قال5:

بادرت طبختها لرهط جيع

وأنشدوا:

لولا الإله ما سكنا خضما ... ولا ظللنا بالمشاء قيما6

وعليه ما أنشده محمد بن حبيب من قوله7:

بريذينة بل البراذين ثفرها ... وقد شربت من آخر الصيف أيلا

أجاوز فيه أن يكون أراد: جمع لبن آئل أي خاثر، من قولهم: آل اللبن يئول8 إذا9 خثر، فقلبت العين حملا على قلب اللام10 كما تقدم.

ومن الجوار في المتصل قول جرير11:

لحب لمؤقدان إلي مؤسى

وقد ذكرنا أنه تصور الضمة -لمجاورتها الواو- أنها12 كأنها فيها، فهمزها كما تهمز في أدؤرٍ13 والنؤور14، ونحو ذلك.

1 سقط هذا الحرف في د، هـ، ز.

2 كذا في ش، وفي ط:"فحكمها"وفي د، هـ، ز"حكمها".

13 في ط:"وعلى".

4 أي سيبويه، وانظر الكتاب 2/ 370.

5 أي الحادرة، وصدره:

ومعرض تغلي المراجل تحته

والمعرض في اللحم الذي لم يبلغ نضجه، والرواية،"طبخته"أي المعرض، وهو من قصيدة مفضلية.

6 خضم: موضع في بلاد تميم، والمشاء، تناسل المال وكثرته، ويروى:"بالمشائي"وهو جمع المشئاة، وهو المكتل أي ما يعمل من الخوص ونحوه، يخرج به تراب البئر.

7 أي النابغة الجعدي، والبيت من كلمة له في هجاء ليلى الأخيلية، ويريذينه تصغير برذونة والبراذ بن الخبل ما كان من غير نتاج العراب، والثفر: الفرج، يشبهها ببرذونة نزا عليها البراذين، وكانت مغتلمة، فإن شرب الإبل يهيج الشهوة ويزيد الغلمة، وانظر اللسان"أول"والخزانة 3/ 31.

8 سقط في ش.

9 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"أي".

10 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"العين".

11 انظر ص151 من هذا الجزء.

12 سقط في د، هـ، ز، وثبت في ش، ط.

13 جمع دار.

14 هو دخان الشحم يعالج به الوشم حتى يخضر، وتسميه العامة النيلج، كما في المصباح.