اعلم أن هذا موضع قد أتعب كثيرًا من الناس واستهواهم، ودعاهم من سوء الرأي وفساد الاعتقاد إلى ما مذلوا به وتتابعوا1 فيه؛ حتى إن أكثر2 ما ترى3 من هذه الآراء المختلفة، والأقوال المستشنعة4، إنما دعا إليها القائلين بها تعلقهم بظواهر هذه الأماكن، دون أن يبحثوا عن سر معانيها، ومعاقد5 أغراضها.

فمن ذلك قول سيبويه في بعض ألفاظه: حتى الناصبة6 للفعل، يعني7 في8 نحو قولنا: اتق الله حتى يدخلك الجنة. فإذا سمع هذا من يضعف9 نظره اعتدها في جملة

1 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"تتابعوا".

2 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"كثيرا".

3 في ط:"يرى".

4 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"المستشعة".

5 في ز:"معاقبل".

6 في ز:"الناصب". وانظر الكتاب 413/ 1 وص 206 من الجزء الثاني من الخصائص.

7 سقط في ش، ط.

8 سقط هذا الحرف في ط.

9 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"ضعف".