وقالوا: جلس الأربعاوي1.

وجاء الفرنوس في2 أسماء الأسد.

والحبليل3: دويبة يموت4 فإذا أصابه5 المطرعاش. وقالوا: رجل ويلمة6، وويلم للداهية. وهذا خارج على7 الحكاية، أي يقال له من دهائه: ويلمه، ثم ألحقت8 الهاء للمبالغة، كداهية ومنكرة9. وقد رووا قوله10:

وجلنداء في عمان مقيما

وإنما هو11: جلندى مقصورا. وكذلك ما أنشده12 من قول رؤبة:

ما بال عيني كالشعيب العين

حملوه على فيعل مما اعتلت عينه. وهو13 شاذ. وأوفق من هذا -عندي- أن يكون: فوعلا أو فعولا حتى لا يرتكب شذوذه. وكأن الذي سوغهم هذا ظاهر

1 أي جلس متربعا.

2 كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط:"من".

3 ضبط في اللسان بفتح الباء، وفي القاموس بسكونها.

4 كذا في ش، وفي ز، ط:"تموت".

5 في ط:"جاء".

6 انظر نوادر أبي زيد 244، والخزانة في الشاهد الحادي عشر بعد المائتين.

7 كذا في ش، وفي ز، ط:"عن".

8 كذا في ش، وفي د، هـ، ز:"ألحقوه"، وفي ط:"ألحقوا".

9 سقط حرف العطف في د، هـ، ز.

10 أي الأعشى وما أورده صدر بيت عجزه:

ثم قيسا في حضرموت المنيف

وقبله:

وصحبنا من آل جفتة أملا ... كاكراما بالشأم ذات الرفيف

وبني المنذر الأشاهب بالحيـ ... ـرة يمشون غدوة كالسيوف

فقوله:"وحلنداء"معطوف على"أملاكا"وانظر الصبح المنير 211 وما بعدها.

11 كذا في ش، وفي د، هـ، ز:"رووه".

12 أي سيبويه. وانظر الكتاب 2/ 372، وص487 من الجزء الثاني من الخصائص.

13 كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز:"هذا".