فقوله:"والحوادث جمة"اعتراض بين الفعل وفاعله. ومثله قوله:

ألا هل أتاها والحوادث كالحصى

وأنشدنا أبو علي:

وقد أدركتني والحوادث جمة ... أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل1

فهذا كله اعتراض بين الفعل وفاعله. وأنشدنا2 أيضًا:

ذاك الذي وأبيك تعرف مالك3 ... والحق يدفع ترهات الباطل

فقوله:"وأبيك"اعتراض بين الموصول والصلة. وروينا لعبيد الله بن الحر:

تعلم ولو كاتمته الناس أنني ... عليك ولم أظلم بذلك عاتب

فقوله:"ولو كاتمته الناس"اعتراض بين الفعل ومفعوله وقوله:"ولم أظلم بذلك"اعتراض بين اسم أن وخبرها.

ومن ذلك قول أبي النجم -أنشدناه4:

وبدلت والدهر ذو تبدل ... هيفًا دبورًا بالصبا والشمأل5

فقوله:"والدهر ذو تبدل"اعتراض بين المفعول6 الأول والثاني.

ومن الاعتراض قوله:

ألم يأتك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد7

1 انظر ص332 من هذا الجزء.

2 كذا في ش، ب. وفي أ:"أنشد".

3 كذا في ش، ب. وفي أ:"يعرف". والبيت من مقطوعة لجرير يهجو يحيى بن عقبة الطهوي، ويريد بمالك قبيلة مالك بن حنظلة من تميم. والنظر شرح شواهد المغني للسيوطي 276 وديوان جرير طبعة الصاوي 430.

4 الظاهر أنه يريد أبا علي. وهذا إن قرئ بالبناء للفاعل.

5 الهيف: ري حارة تأتي من قبل اليمن. وقوله:"بدلت"أي الإبل. وفي شرح شواهد المغني للبغدادي أن هذا في الريح. وليس الأمر كما ظن. وانظر الأرجوزة في الطرائف الأدبية 58.

6 وهو هنا نائب الفاعل.

7 انظر ص334 من هذا الجزء.