ومن التدريج قولهم: هذا حضرُموت بالإضافة على منهاج اقتران الاسمين أحدهما بصاحبه. ثم تدرجوا من هذا إلى التركيب فقالوا: هذا حضرَموت. ثم تدرجوا من هذا إلى أن صاغوهما جميعًا صياغة المفرد فقالوا: هذا حضرَمُوت فجرى لذلك مجرى عضرفوط ويستعور.

ومن التدريج في اللغة قولهم: ديمة1 وديم؛ واستمرار القلب في العين للكسرة قبلها, ثم تجاوزوا ذلك لما كثر وشاع إلى أن قالوا: ديمت السماء ودومت؛ فأما دومت فعلى القياس وأما ديمت فلاستمرار القلب في ديمة وديم. أنشد أبو زيد:

هو الجواد ابن الجواد ابن سبل ... إن دوموا جاد وإن جادوا وبل2

ورواه أيضًا"ديموا"بالياء. نعم ثم قالوا: دامت السماء تديم؛ فظاهر هذا أنه أجري مجرى باع يبيع, وإن كان من الواو.

فإن قلت: فلعله فعل يفعل من الواو؛ كما ذهب الخليل في طاح يطيح, وتاه يتيه؛ قيل: حمله على الإبدال أقوى؛ ألا ترى أنه قد حكي في مصدره ديمًا, فهذا مجتذب إلى التاء مدرج3 إليها مأخوذ به نحوها.

فإن قلت: فلعل4 الياء لغة5 في هذا الأصل كالواو, بمنزلة ضاره يضيره ضيرًا وضاره يضوره ضورًا. قيل: يبعد ذلك هنا ألا ترى إلى اجتماع6

1 هي المطر الدائم في سكون.

2 قيل إن هذا في وصف فرس. وسبل فرس نجيبة في العرب. ولهذه الفرس ذكر في أنساب الخيل لابن الكلبي 16، 27، وهي أم أعوج. ويقول الجعدي:

وعناجيج جياد نجب ... نجل فياض ومن آل سبل

ويقول ابن بري: إن سيلا والد الراجز جهم بن سبل، وإن الرواية:

أنا الجواد ابن الجواد ابن سبل

وانظر اللسان في"سبل"وانظر أيضًا التاج في المادة هذه.

3 كذا في أ. وفي ش، ب:"ومدرج".

4 كذا في أ، ب. وفي ش"فعل".

5 كذا في أ، ب، ش. وفي ج:"لعلة".

6 في أ:"إجماع".