فلذلك لما غلب شبه الحرفية على المتصل بما ذكرناه: من خلع دلالة1 الاسمية عنه في ذلك وأولئك وأنتَ وأنتِ, وقاما أخواك, وقاموا إخوتك:

ويعصرن السليط أقاربه2 ... وقلن الجواري ما ذهبت مذهبا3

حملوا المنفصل عليه في البناء؛ إذ كان ضميرًا مثله, وقد يستعمل في بعض الأماكن في موضعه, نحو قوله:

إليك حتى بلغت إياكا4

أي: بلغتك, وقول أبي بجيلة"وهو بيت الكتاب"5:

كأنَّا يوم قرى إذّ ... ما نقتل إيانا6

1 في ش، ب، أ:"الأدلة".

2 من بيت الفرزدق, وهاكه بتمامه:

ولكن ديافيّ أبوه وأمّه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه

وقبله في هجو عمرو بن عفراء الضبي:

فلو كنت ضبيًّا صفحت ولو مرت ... على قدمي حياته وعقاريه

ديافي منسوب إلى دياف, وهي من قرى الشأم يسكنها النبط. يذكر أنه نبطي غير خالص العربية. وحوران: كورة واسعة من أعمال دمشق ذات قرى كثيرة, والسليط: الزيت. وانظر الخزانة 2/ 386.

3 هذا من رجز أنشده الفراء في"معاني القرآن"1/ 4 عن أبي ثروان، وبعده:

وعبتني ولم أكن معيبًا

وفيه"قال الجواري"وكذا في اللسان"عيب".

4 قبله: أئتك عنس تقطع الأراكا

وهو لحميد الأرقط، وانظر الكتاب 1/ 383، والخزانة 2/ 456.

5 سقط ما بين القوسين في أ.

6 ورد في سيبويه 1/ 383 معزوًا إلى بعض اللصوص, وورد أيضًا في ص 271، وقال الأعلم:"وصف أن قومه أوقعوا ببني عمه فكأنهم قتلوا أنفسهم ... وقرّى: اسم موضع، نسب ابن الشجري في أماليه 1/ 39 إلى ذي الإصبع العدواني. ومصدر هذا تهذيب الألفاظ 210. وانظر الخزانة 2/ 406."