يقطع معه بكونها منقلبة عن ياء، على ما قدمناه1 من بعد نحو ذلك وتعذره.

ويجيء على قياس ما نحن عليه أن تسمع نحو بيت وشيخ فظاهره -لعمري- أن يكون فعلا مما عينه ياء، ثم لا يمنعنا هذا أن نجيز كونها2 فيعلا مما عينه واو؛ كميت وهين. ولكن إن وجدت في تصريفه نحو شيوخ وأشياخ ومشيخة قطعت بكونه من باب: بيع وكيل. غير أن القول وظاهر العمل أن يكون من باب بيع. بل إذا كان سيبويه قد حمل سيدا3 على أنه من الياء تناولا4 لظاهره مع توجه كونه فعلا مما عينه واو كريح وعيد, كان حمل نحو5 شيخ على أن يكون من الياء لمجيء الفتحة قبله أولى وأحجيى.

فعلى نحوٍ من هذا فليكن العمل فيما يرد من هذا.

1 كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط:"فدمناه".

2 كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط:"كونه".

3 انظر ص252 من الجزء الأول.

4 كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط:"منأولا".

5 سقط في ش.