الثانية: بنت الابن وإن نزل أبوها بمحض الذكور. فقولهم: وإن نزل أبوها احتراز من بنت بنت الابن فلا ترث. وقولهم: بمحض الذكور احتراز عن التي نزل أبوها لا بمحض الذكور كبنت ابن بنت الابن فلا ترث.

الثالثة: الأم.

الرابعة: الجدة من جهة الأم وأمهاتها المدليات بإناث خلص.

الخامسة: الجدة من قبل الأب وأمهاتها المدليات بإناث خلص.

السادسة: الأخت الشقيقة.

السابعة: الأخت لأب.

الثامنة: الأخت لأم.

التاسعة: الزوجة.

العاشرة: من لها الولاء أي العتاقة ويدخل فيها المعتقة ومعتقة المعتقة ومعتقة معتقة المعتقة.

وإذا أجملتهن صرن سبعًا وهن: البنت وبنت الابن والأم والجدة مطلقًا والأخت مطلقًا والزوجة والمعتقة.

قال الرحبي:

وَالْوَارِثَاتُ مِنَ النِّسَاءِ سَبْعُ ... # ... لَمْ يُعْطِ أُنْثى غَيْرَهُنَّ الْشَّرْعُ ... #

بِنْتٌ وَبِنْتُ ابْنٍ وَأُمٌ مُشْفِقَهْ ... # ... وَزَوْجَةٌ وَجَدَّةٌ وَمُعْتِقَهْ ... #

وَالأُخْتُ منْ أَيِّ الْجِهَاتِ كَانتْ# ... فَهَذِهِ عِدَّتُهُنَّ بَانَتْ ... #

من يرث من النساء إذا اجتمعن:

إذا اجتمعت الوارثات من النساء ورث منهن خمس:

1 -البنت.

2 -بنت الابن.

3 -الأم.

4 -الزوجة.

5 -الأخت الشقيقة.

ومن عداهن محجوبات، فالجدة محجوبة بالأم، والأخت لأم محجوبة بالبنت وبنت الابن، والأخت لأب محجوبة بالشقيقة، والمعتقة محجوبة بالأخت الشقيقة والأخت لأب.

ما يأخذه من انفرد من الإناث: