الملك الحقيقي للعقد لأسماء، وقالت عائشة في الحديث"فهلكت"أي هلكت هذه القلادة أي العقد يعني ضاعت. وهذا الحديث يدل على جواز استعارة ... أن المرأة يجوز أن تستعير الحُلي من امرأة أخرى

وفي الحديث جواز السفر في العارية إذا أذن المُعير، فلو أنت استعرت شيئا من شخص هل يجوز أن تحمله وتسافر به؟ يجوز غذا كان بإذن المُعير الذي أعارك.

وفيه جواز لبس النساء للقلائد.

وفيه الاعتناء بحقوق المسلمين وأموالهم لأن النبي - عليه الصلاة والسلام - لما فُقد تقول"انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ"هذا عقد لأسماء والنبي - عليه الصلاة والسلام - لأن هذا المال حق للغير أقام ليعثر عليه ومكث في هذه الفترة بالجيش ليعثر عليه، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كره لنا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال فإذا ضيع الواحد مالا يبحث عنه ولا يقول مثلا: خلاص أتركه يضيع ويذهب بل إن المحافظة على الأموال من الشريعة خصوصا أموال الآخرين، الإنسان قد يُسامح في مال نفسه لكن مال الغير لابد من العناية به والبقاء حتى العثور عليه.

واستنبط العلماء من الحديث جواز الإقامة في موضع لا ماء فيه